摘要：“文化是旅游的靈魂、旅游是文化的載體”，文化旅游將成為未來旅游發(fā)展主流，文化街區(qū)是文化旅游產(chǎn)品的主要類型。蒲昌村文化街區(qū)項(xiàng)目為文化旅游項(xiàng)目的開發(fā)提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
 

1.一個(gè)極具民族特色的文化街區(qū)

蒲昌村以唐代鄯善縣名“蒲昌”命名，而“鄯善”曾是兩千多年前的“樓蘭”國(guó)發(fā)展而來，“樓蘭文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，“樓蘭”城是每個(gè)旅行者心中的“圣地”。現(xiàn)存的“蒲昌村”既與“樓蘭城”有千絲萬縷聯(lián)系，又具有維吾爾民族傳統(tǒng)建筑特色;村內(nèi)灰磚鋪道，生土建筑特色明顯。

圖1 蒲昌村特色民居

2.開發(fā)成功五大要素
本項(xiàng)目能夠成功落地運(yùn)營(yíng)的在于對(duì)濃郁樓蘭文化的挖掘、運(yùn)用與保護(hù)，在于對(duì)優(yōu)越交通區(qū)位條件的利用、在于“形+神”合一的開發(fā)模式、在于對(duì)“人性化”設(shè)計(jì)理念的堅(jiān)持、在于富有“靈魂”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、在于多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的發(fā)展模式、在于多渠道的融資方式和體制完善的運(yùn)營(yíng)管理。

3.三大開發(fā)策略
山合水易認(rèn)為，要做好文化街區(qū)的開發(fā)，主要應(yīng)從三個(gè)方面著手：

一是文化復(fù)興。必須深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，在適合的情況下可以植入適當(dāng)?shù)奈幕匾猿浞职l(fā)揮項(xiàng)目?jī)r(jià)值，以文化為脈，貫徹街區(qū)開發(fā)始終。

二是商業(yè)注入。商業(yè)開發(fā)是文化街區(qū)發(fā)展的生命力，商業(yè)開發(fā)帶來的巨大收益才是文化街區(qū)發(fā)展的動(dòng)力源泉。

三是旅游導(dǎo)入。通過旅游產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)文化街區(qū)開發(fā)，利用旅游產(chǎn)業(yè)聚集文化街區(qū)人氣，從而給街區(qū)發(fā)展帶來更多商機(jī)。

3.1“樓蘭”文化復(fù)興
本案以樓蘭文化為主題，保護(hù)現(xiàn)存的生土建筑實(shí)體，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民居形式、建筑形式，進(jìn)行復(fù)建、改建、重建等方式復(fù)原樓蘭古城文化建筑實(shí)體的開發(fā)方案。注重對(duì)“樓蘭國(guó)”特色民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)宗教文化、手工技藝、專有符號(hào)等文化內(nèi)涵的挖掘，以情景再現(xiàn)的手法，豐富街區(qū)的人文景觀，力求打造一個(gè)原汁原味的“樓蘭古村“。并通過舉辦系列文化活動(dòng)提升地區(qū)的品牌影響力，使其成為展示樓蘭景觀建筑文化的重要平臺(tái)，成為人們深入了解樓蘭人文資源的重要窗口。

3.2多商業(yè)業(yè)態(tài)注入
以“樓蘭魂”、“心靈驛站”、“天人合一”為商業(yè)文化的核心氛圍，注重多商業(yè)業(yè)態(tài)的注入，因地制宜打造了六大特色本土商業(yè)體系。

此外，為了滿足不同旅客的需求，豐富漫游體驗(yàn)，增加旅游停留時(shí)間，本案還引入了一些外部商業(yè)業(yè)態(tài)，這也成為街區(qū)改造后的主要贏利點(diǎn)。具體主要包括茶吧、水吧、書吧、棋牌吧、酒吧、網(wǎng)吧、藝術(shù)品銷售、紀(jì)念品銷售等，形成多樣化的街區(qū)功能，為街區(qū)聚集人氣，增強(qiáng)街區(qū)活力。同時(shí)利用街區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)，吸引展示、廣告、藝術(shù)品拍賣、書店、演藝等文化創(chuàng)意類型產(chǎn)業(yè)，為文化街區(qū)注入新的活力，重新呈現(xiàn)蒲昌村文化街區(qū)的勃勃生機(jī)。蒲昌村文化街區(qū)現(xiàn)成為中亞影視基地。


3.3旅游功能導(dǎo)入
蒲昌村旅游產(chǎn)品在符合樓蘭文化街區(qū)整體環(huán)境的前提下，設(shè)計(jì)具有濃郁維吾爾族民族風(fēng)情和傳統(tǒng)街區(qū)特色的旅游項(xiàng)目，形成具有街區(qū)特色、地域特色、文化特色的多樣化、多層次的旅游活動(dòng)體系。推展更多富有地域文化特色、具有較高文化品味的旅游項(xiàng)目和活動(dòng)，如餐飲文化、傳統(tǒng)節(jié)慶、民風(fēng)習(xí)俗展示、旅游紀(jì)念品、土特產(chǎn)品等。

4.三大開發(fā)模式
鄯善縣蒲昌村文化街區(qū)旅游開發(fā)模式可以總結(jié)為主客相容模式、文旅融合發(fā)展模式和形神合一模式等。

4.1“主客相融”模式
“主客相融”模式是指當(dāng)?shù)鼐用衽c游客相互融合，居民生活與旅游活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的一種模式。即：當(dāng)?shù)鼐用褚廊簧钤跉v史街區(qū)內(nèi)，游客通過參與當(dāng)?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng)文化活動(dòng)以及與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，來了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗習(xí)慣，感受和體驗(yàn)當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢?br />
4.2“形+神”合一模式
蒲昌村文化街區(qū)改造以樓蘭文化為魂，結(jié)合建筑、景觀、道路、文化小品等物質(zhì)實(shí)體，形成形神合一的開發(fā)模式。

4.3 “文旅融合”模式
蒲昌村文化街區(qū)建設(shè)就是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展一種典型模式;規(guī)劃建設(shè)中既重視樓蘭文化展示、少數(shù)民族維吾爾族巴扎村文化凸顯，又通過景觀塑造、旅游功能注入、商業(yè)業(yè)態(tài)設(shè)計(jì)，使其成為本區(qū)域乃至更大范圍內(nèi)一張旅游新名片，讓游客通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察樓蘭文化具體內(nèi)容，文化和旅游二者相互促進(jìn)，相互融合。

5.兩大開發(fā)理念

5.1“人性化”空間設(shè)計(jì)理念
本案從入口空間，休息空間，街道空間，配套設(shè)施上遵循以人為本理念設(shè)計(jì)，打造人性化活動(dòng)主題，賦予文化街區(qū)特有文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，是規(guī)劃設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令蒲昌村街區(qū)改造達(dá)到個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。

5.2以民為本設(shè)計(jì)理念
蒲昌村項(xiàng)目是新農(nóng)村建設(shè)的示范項(xiàng)目，如何施惠于民服務(wù)于民是項(xiàng)目建設(shè)的主要目標(biāo)。整個(gè)項(xiàng)目改造涉及百家居民，每戶居民經(jīng)濟(jì)情況差異懸殊。針對(duì)經(jīng)濟(jì)條件較差、房屋破舊家庭，通過政府資助與個(gè)人自籌相結(jié)合的方式，對(duì)房屋進(jìn)行重建。同時(shí)，在部分房屋上設(shè)計(jì)更多的景觀和接待功能，使居民在旅游開發(fā)中能夠持續(xù)地得到收益實(shí)現(xiàn)脫貧致富。對(duì)于房屋條件較好的住戶，對(duì)于房屋簡(jiǎn)單進(jìn)行立面改造，減輕居民負(fù)擔(dān)，以體現(xiàn)整個(gè)項(xiàng)目“ 以民為主、為民謀利”的思想。

6.三維視覺看設(shè)計(jì)
山合水易認(rèn)為：空間結(jié)構(gòu)的營(yíng)造是文化街區(qū)規(guī)劃中最重要的內(nèi)容之一，文化街區(qū)中最能吸引人的是它的空間結(jié)構(gòu)特色和人文氛圍。在文化街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中著力塑造文化街區(qū)的空間特色，打造文化街區(qū)的整體風(fēng)貌形象，建設(shè)有活力而不失傳統(tǒng)的商業(yè)文化街區(qū)。

6.1 結(jié)合“三脈”搭“骨架”
蒲昌村文化街區(qū)是樓蘭古城發(fā)展而來，悠久樓蘭文化和濃郁維爾族民族特色是其特有文化，因此在空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，結(jié)合蒲昌村居民的生活習(xí)慣，民族風(fēng)俗，文化狀態(tài)、心理狀態(tài)及行為需求，我們從人脈、地脈和文脈三方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

蒲昌村文化街區(qū)改造從空間結(jié)構(gòu)視角設(shè)計(jì)到景觀小品、座椅、廣場(chǎng)、室外家具，從整體到個(gè)體、從宏觀到微觀，從結(jié)構(gòu)到節(jié)點(diǎn)，無不以人的視角規(guī)劃設(shè)計(jì)，尊重當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰颓楦行枰?、生活需求、審美需要，?ldquo;以人為本”的理念貫穿于建筑設(shè)計(jì)。

蒲昌村地處鄯善縣城南端，是進(jìn)入世界唯一與城市相連沙漠(庫(kù)木塔格沙漠)的入口，是維吾爾民族村巴扎村改造而來，優(yōu)越的區(qū)位，獨(dú)特人文條件，造就了蒲昌村獨(dú)特地域特征，規(guī)劃結(jié)合蒲昌村本身地理環(huán)境，地域人文，環(huán)境特色，因地制宜打造自己品牌，塑造自己形象。
本案在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)首先以文化為魂，為脈絡(luò)，為紐帶，貫徹整個(gè)建筑設(shè)計(jì)始終，每個(gè)建筑小品都打上樓蘭文化的烙印。

6.2塑造有靈魂的設(shè)計(jì)
本案把蒲昌村文化街區(qū)建筑改造視作一個(gè)有肌體，從街區(qū)肌理、傳統(tǒng)街巷、建筑形態(tài)、街區(qū)空間形式等方面進(jìn)行理性設(shè)計(jì)，街巷不僅僅是物質(zhì)的載體，它還是人們生活的場(chǎng)所和舞臺(tái)，承載著人們的生活和記憶。在街巷設(shè)計(jì)中我們注意延續(xù)街巷空間，保持原有歷史文脈、空間的體量和尺度、高度和層次、界面和領(lǐng)域、色彩和材料，通過對(duì)現(xiàn)有空間的更新和調(diào)整，對(duì)傳統(tǒng)空間的修復(fù)、保留，使街巷的空間環(huán)境更加協(xié)調(diào)，賦予美感及特色。根據(jù)文化街區(qū)不同的地形、地貌和當(dāng)?shù)厝说膶徝懒?xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格。同時(shí)文化街區(qū)空間設(shè)計(jì)，必須根據(jù)人的活動(dòng)習(xí)慣和購(gòu)物行為，使建筑布局和人的活動(dòng)規(guī)律相吻合， 街區(qū)空間的序列可以劃分為前導(dǎo)—發(fā)展—高潮結(jié)尾幾個(gè)部分(入口、節(jié)點(diǎn)空間、廣場(chǎng)空間)。

6.3 景觀、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，齊頭并進(jìn)
蒲昌村景觀設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整相結(jié)合，通過景觀設(shè)計(jì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)換。通過街區(qū)改造向人們呈現(xiàn)一個(gè)原生態(tài)文化的存在;豐富他們的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，拓展他們的收入渠道，更好地促進(jìn)這種原生態(tài)文化得到延續(xù)和發(fā)展。在民居改造的基礎(chǔ)上專門設(shè)計(jì)了一條商業(yè)集市街。一邊是各種的民間作坊：有金、銀匠鋪、專門釘馬掌的鐵匠鋪、小裁縫鋪、百貨小攤、手工藝鋪等等;一邊是完全的生土建筑形式里面的小酒館、小茶房、小書店、小照相館、小網(wǎng)吧等。

7.運(yùn)營(yíng)管理

l 政府主導(dǎo)規(guī)劃、管理，百姓輔助管理模式
l 政府+百姓共同投融資方式
l 當(dāng)?shù)仄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)，外企管理商業(yè)運(yùn)營(yíng)方式

8.結(jié)語
本項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)以人為本，重視文化傳統(tǒng)，結(jié)合具有歷史意義的地段增加新的用途，并協(xié)調(diào)與周圍環(huán)境的關(guān)系，以達(dá)到城市人地關(guān)系和諧的目標(biāo)。以保護(hù)為主，開發(fā)為輔，以文化為魂，以街區(qū)肌理為骨，遵循居民參與、文旅融合原則，貫徹人性化設(shè)計(jì)理念，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到景觀營(yíng)造，塑造自己品牌，通過商業(yè)業(yè)態(tài)融入，構(gòu)建多功能旅游街區(qū)，帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，農(nóng)民增收及當(dāng)?shù)卣杖耄蛊涑蔀楫?dāng)?shù)氐赜蛭幕貥?biāo)，成為地域特色文化展示窗口和平臺(tái)。是一個(gè)非常具有特色的文化旅游項(xiàng)目。

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