“田園綜合體”是指綜合化發(fā)展產(chǎn)業(yè)和跨越化利用農(nóng)村資產(chǎn)，是當前鄉(xiāng)村發(fā)展代表創(chuàng)新突破的思維模式，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化聯(lián)動發(fā)展的一種新模式，是培育和轉(zhuǎn)換農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能，推動現(xiàn)有農(nóng)莊、農(nóng)場、合作社、農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園以及農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村地產(chǎn)等轉(zhuǎn)型升級的新路徑，具有廣闊的發(fā)展前景。

那么田園綜合體到底該怎么做呢?
 

1、田園綜合體需要有自己的產(chǎn)業(yè)鏈

田園綜合體經(jīng)濟技術(shù)原理，就是以企業(yè)和地方合作的方式，在鄉(xiāng)村社會進行大范圍整體、綜合的規(guī)劃、開發(fā)、運營。開發(fā)者不是針對一家一戶，進行業(yè)態(tài)打造，而是結(jié)合整個村落的現(xiàn)狀，通過優(yōu)勢、劣勢分析，在充分對比的基礎(chǔ)上，進行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設(shè)計。

田園綜合體不同于以往，劃定一個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，進行招商引資，項目上馬就完事兒了。這樣各個項目之間是割裂的，缺乏有機聯(lián)系的。

田園綜合體是以企業(yè)為主，政府搭橋，農(nóng)民參與，多方共建的開發(fā)方式，有利于產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集聚化發(fā)展，形成乘數(shù)效應(yīng)，培育自己的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，以基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)帶動非基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)(第三產(chǎn)業(yè))的發(fā)展，從而形成良性循環(huán)。

一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了周邊人口前來就業(yè)定居，又產(chǎn)生了新的消費需求，為服務(wù)行業(yè)的發(fā)展提供了市場，整個一二三產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)就建立起來了。
 

2、能留的住人的綜合體，才是成功的

我國改革開放30年，經(jīng)濟建設(shè)舉世矚目，在2011年我國的城鎮(zhèn)化率已突破50%，進入快速城市化發(fā)展階段，我國城市的飛速發(fā)展是以犧牲農(nóng)村為代價的。

長期的城鄉(xiāng)兩策，重城抑鄉(xiāng)，導致各種資源、要素、人才源源不斷地流入城市，各種企事業(yè)、公共產(chǎn)品、基礎(chǔ)設(shè)施也集中在城市，原本以農(nóng)業(yè)為主的國度，天平逐漸向城市傾斜，在工業(yè)化的過程中，鄉(xiāng)村被徹底邊緣化了。

這樣一來，導致農(nóng)村大量青壯年外出務(wù)工，田地荒蕪，新生代的村民也以脫離農(nóng)村為終生目標。留守村落的只剩下一些孤寡老人或年幼的孩童，整個村子空心化了。

空心村落在中西部地區(qū)十分突出，沒有大量的青壯勞動力，整個村子想要發(fā)展壯大，自然是先天不足。

因此，田園綜合體的出現(xiàn)，為鄉(xiāng)村人口回流創(chuàng)造了條件。田園綜合體的初心是發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟的路徑是產(chǎn)業(yè)，上面我們提到了如何發(fā)展產(chǎn)業(yè)，在這里亮眼辯景就不再闡述，如何將田園綜合體打造成一個反磁極中心，吸引人們尤其是青壯年來鄉(xiāng)村安家落戶?這就成了我們解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的核心。

田園綜合體會培育自己的產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了，提供的就業(yè)崗位多了，前來工作的人自然而然就會積聚起來，原住民、新住民還有一些流動人口，成了開發(fā)者必須面對的問題，要正確處理三者之間的矛盾，就需要加快完善配套服務(wù)設(shè)施，配套服務(wù)設(shè)施分為兩塊，一塊是居住發(fā)展帶、一塊是社區(qū)發(fā)展網(wǎng);總而言之，要想留住人才，就得展開人居環(huán)境建設(shè)。

人居環(huán)境建設(shè)，無外乎兩點，物質(zhì)基礎(chǔ)是核心，精神需求是關(guān)鍵，這是鄉(xiāng)村自下而上城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)，也是促進“人的城鎮(zhèn)化”的基礎(chǔ)。

通過產(chǎn)業(yè)融合與產(chǎn)業(yè)聚集，形成人員聚集，形成人口相對集中居住，以此建設(shè)居住社區(qū)，構(gòu)建了小城鎮(zhèn)化的核心基礎(chǔ)。

對于常年工作和生活在田園綜合體中的居民來說，需要一整套的工作、生活服務(wù)設(shè)施，來滿足定居者的物質(zhì)文化需求。配套社會發(fā)展網(wǎng)必須要有服務(wù)于農(nóng)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)的金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等等，我們稱為產(chǎn)業(yè)配套。

而與此結(jié)合，服務(wù)于居住需求的居民，同樣需要金融、醫(yī)療、教育、商業(yè)等等公共服務(wù)，由此，形成了產(chǎn)城一體化的公共配套網(wǎng)絡(luò)。田園綜合體最終形成的是一個新的社會、新的社區(qū)。

3、文創(chuàng)是內(nèi)涵

當前社會，隨著城市的過度發(fā)展，城市病逐漸凸顯出來，千篇一律的城市建設(shè)，也使得人們開始逐漸將目光投入到鄉(xiāng)村上，希望從鄉(xiāng)村的留存中尋找在城市中早已消失不見的中國傳統(tǒng)文化。也就是人們常說的，盛世中國需要盛世鄉(xiāng)愁。

反觀鄉(xiāng)村，越是偏僻的地方，留存的東西越多。云南的麗江、山西的平遙因荒僻而存留，又因為存留而成為人們寄托心靈的地方。鄉(xiāng)村作為中國農(nóng)業(yè)文明的精華，她的選址、布局以及整個肌理和歷史文脈都承載著中國傳統(tǒng)哲學“天人合一”的思想。

可以說，一個充滿活力的傳統(tǒng)村落，生活習俗、建筑風貌、生產(chǎn)方式就構(gòu)成了一部活的歷史。

我國地大物博，不同地方的農(nóng)村，有著自己不同的文化傳承和民俗風情，正是有了這個文化，農(nóng)村才會擁有自己的靈魂，成為無形的文化紐帶，將世代生活在這片土地上的人凝聚在一起。

開發(fā)者通過挖掘歷史文化元素，與新型興產(chǎn)業(yè)進行融合，用新的創(chuàng)意加持，在傳承的基礎(chǔ)上，不斷延續(xù)新的東西，與時俱進，用文化內(nèi)涵來提升產(chǎn)業(yè)價值，既延伸了產(chǎn)業(yè)鏈條，又形成了自己的獨特魅力，使整個村落真正的“活”起來!

田園綜合體其實就是農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的升級版，是其理念的進一步深化和拓展。

從以上論述的幾個點不難看出，田園綜合體就是宜業(yè)+宜居+文創(chuàng)的綜合發(fā)展模式，它不單單是簡單的物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃，是體現(xiàn)以人為本理念，以生活、就業(yè)為導向的現(xiàn)代化的新型社區(qū)。